（接上期）

　　就在此时，一个警卫员兴高采烈地冲进来，手舞足蹈着大呼小叫着：“詹队长，詹队长……琼总的冯司令员……冯白驹司令员，马上、马上就到我们五大队了……他的警卫员已经、已经有几个先到我们营地啦！”

　　“是冯司令员吗？！”詹汉行抓起“伏波鞭”一跃而起，拨开众人，就一个箭步冲出了门外。

　　听到冯白驹司令员冒着生命危险，亲自从二百多里以外的琼中赶到了琼西，来会见五大队的指战员，那肯定是有重大的军事部署和作战指令。陈月娥也顿时觉得眼前一片豁亮，似乎听到不远处响起了隆隆的春雷，满天乌云倏地裂开一道缝隙，投下一缕灿灿的阳光。

　　冯白驹司令员同志，不仅仅是陈月娥的入党介绍人，还是她与詹汉行同志结为夫妻的月下牵红线的大媒人哩！

　　三

　　詹汉行扬鞭催马，一路向南跑出去好几里，却并没见到冯白驹司令员和他的警卫排的战士。正在他踟蹰不前之时，后面的警卫员追了上来，说是冯司令员已经到了中和镇上，他没去丛林营地，而是径直先去了镇上的“宁济庙”。

　　中和镇上的“宁济庙”，是岛上古代显赫的冯冼家族的祖庙。

　　海南省儋州市的中和镇，是一座千年古镇。城的四周有完整的城墙，有四孔城门向着东西南北四个方向洞开。城内“井”字形的街道横平竖直，千年古建筑“宁济庙”，就处在“井”字的正中央。据镇上白胡子老阿公们说，此庙兴建于唐初，是为纪念南北朝时期梁代的“岭南圣母”冼夫人收复海南、并在中和镇上恢复郡制而建。庙宇不大，前后三进。南宋高宗皇帝赵构亲笔御题“宁济庙”大匾额，前几年还悬挂在正门之上。只是因为日寇入侵，国民党军队又来窜岛上，当地老百姓才摘下来悄悄珍藏了起来。第一进大殿后面矗立着照碑，上面镌刻的正是南宋高宗皇帝御笔亲题的庙诰，盛赞冼夫人在海南岛恢复郡制，兴起耕读，是南国南岛上“女神”一般的巾帼女杰式的历史传奇人物。殿后回廊，一溜摆着九尊石雕人像，其中八个拱手作揖，正中一位背缚着双手，垂眉低首无颜见人。据《北史》《隋书》《唐书》以及北宋司马光的《资治通鉴》等史书记载，大约一千五百年前，岭南百越首领、俚族世家冼夫人冼英，与其丈夫广东高凉郡太守冯宝，曾经奉旨渡海登陆海南，四进儋州，在原来西汉“伏波将军”路博德、东汉“伏波将军”马援设立的“儋耳郡”基础上，重新恢复建立了“崖州郡”。当时岛上俚族部落有一千六百六十余峒，选派九位部落首领代表，表示对大陆的俚族世家首领冼夫人的认祖归宗，并一起签下盟誓，归化大陆中华其一统。然而当时诸多部落峒主中有一位不服冼太夫人之规劝，企图率部反叛，在岛上妄图独立为国自立为皇，当即被夫人追索捆绑下狱，全岛盟誓时又被游街示众。这九尊石像，就真实生动地记录了当初冼太夫人收复海南、率领众峒主归附大陆中原正统皇权这一重大历史事件。“宁济庙”是海南三百多座“冼庙”中的第一座。起初按照当地儋州人的习惯，敬称为“太婆庙”“娘婆庙”“儋耳婆庙”，只是到了南宋，宋高宗皇帝亲题匾额，才赐名为“宁济庙”， 意即盛赞冼夫人在海外岛上“宁岛济民”之丰功伟绩。

　　现在中共琼崖纵队赫赫有名的政委兼司令员冯白驹同志，就是岛上冯冼家族的优秀后裔。

　　詹汉行策马赶到中和镇正街上的“宁济庙”，见庙外台阶上，已有琼总的警卫员持枪守卫。他下马进庙，见到一位身材瘦高、松骨鹤形的背影，正凝视着冼夫人的塑像。

　　“冯司令！”詹汉行激动的呼喊声，震得寂静的庙宇殿堂嗡嗡作响。

　　冯白驹司令员转过身来，用食指扣在唇边祥和地说：“嘘——勿急，勿躁，请勿喧哗。不要惊扰我古代巾帼神灵哦……”

　　两位海南岛早期共产党军人握手，拥抱，紧扣双手，步出庙堂院落，然后坐在院墙外细叶古榕的树头下。警卫员端上了搪瓷杯，沏好了热茶，他俩便紧迫地谈起了当前岛上岌岌可危的军事态势。

　　詹汉行担心地说：“冯司令，现在全岛森严壁垒，一片白色恐怖。你从五指山根据地到我这里，可是关隘重重千难万险啊！”詹大队长真为冯司令的安全担心。

　　冯白驹司令员语气凝重地说：“现在整个岛的四周，都被薛岳军队占领并控制了。我琼崖纵队几万人，如今被挤压在岛中央的五指山、黎母山一块很小的区域里。——全国大陆的形势一片大好，而我岛上的琼崖纵队，却是灾难深重、危机四伏啊！”冯白驹附在詹汉行的耳边，急迫地小声说道，“四野前指邓华司令员已来电，三天后将有一支渡海先遣加强营的精悍队伍，避开海口、琼山正面一带的‘伯陵防线’，将会从你们儋县光村镇或白马井镇附近秘密登陆。”冯司令员神情凝重的说，“这可是第一支过海登岛的先遣部队，一是为了探路，试探以后大部队从临高、儋县一线抢滩登岸的可能性；二是先潜伏下来一部分人马，作为后续大部队登陆的接应；三是与你们儋县的四大队五大队汇合后，增强你们的力量，减轻你们的压力，并和你们一起先熟悉即将大规模登陆点的滩头地形环境……”（未完待续）